品牌文化


千年精粹,合同于道
      《黃帝內經》有載:昔在黃帝,生而神靈,弱而能言,幼而徇齊,長而敦敏,成而登天。
      黃帝與岐伯、雷公以對話、問答形式闡述病機病理,主張不治以病,而治未病……中艾堂深悟其義,認為,上古之人,法于陰陽,和于術數。天人、身心合一,陰陽平衡,“一陰一陽之為道”。得起“恬淡虛無,真氣從之;精神內守,安病從來”真知,并以此為立業之本,合同于道。
     “中”者,得自陶弘景·《養生延壽錄》:“養性之道,莫大憂愁大哀思,此所謂能中和,能中和者必久壽也”。意謂“中和久壽”。也意喻中艾堂要做中醫養生的“中”流砥柱之決心和信心!
      “艾”者,《黃帝內經》有言:“針所不為灸之所宜”,《莊子》記載孔子圣人“無病而自灸”,孟子《左傳·離婁篇》:“今人欲王者,猶七年之病,求三年之艾也”,中艾堂以“艾”為名,汲取古代灸法精髓,以艾灸養生為核心,以中醫五行為調理機制,亦謂“艾”人利物。
    “堂”者,濟濟一堂也,出自漢朝名醫張仲景,懸壺濟世,妙手仁心,漢獻帝建安中期,張仲景調任長沙太守,彼時,當地瘟疫肆虐,仲景設“堂”接診,并自稱“坐堂醫生”,以示自己藐視功名、為民治病的決心。由此,中醫取“堂”者,意表不計名利、救死扶傷之志。
      中艾堂者,參“中和”為“久壽”之本,以灸入五行為方,通透諸經,匯四方英才,濟濟一堂,妙手仁心創新國粹。


艾灸文化

中艾堂中醫研究院專注研究探索艾灸與中醫養生的新技術和發展方向,并通過培訓專業技術人才為中艾堂門店提供技術支持,對提升中艾堂在養生領域的競爭力有著積極的推動作用。

中艾堂建立大艾能量房(又稱艾蒸房,以艾蒸的手段來實現養生的目的)、中艾堂中醫美容(美容與養生關系密切,相輔相成)等機構,為全面進駐中國養生產業吹響了進軍的號角,力求為現代人拿出更多、應用范圍更廣、更具有針對性的中醫養生解決方案。
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